謝罪広告
　作者三島由紀夫、発行者佐藤亮一、発行所株式会社新潮社として刊行した小説「宴のあと」は、貴殿のプライバシーを侵害し、非常に御迷惑をかけたことを、ここに深くおわび致します。同書は、直ちに絶版とし今後の発売を中止致します。また三島は、これを映画演劇化するようなことは致しません。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三　島　由　紀　夫
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佐　藤　　　亮　一
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　株式会社　新　潮　社
　　　有　田　八　郎　　殿

『「野口雄賢」という妻を失つた独身の60才を過ぎた外交官出身の男でかつて小国の公使をつとめたことがあり、外務大臣にもなり戦後衆議院議員に立候補して当選したが2度目は落選し、「革新党」の顧問となつていたが同党から推されて東京都知事選挙に立候補した。この野口は都知事選挙の有力候補であつたので「保守党」の対立候補の擁立は人選難に陥り、現職の都知事は辞めそうでなかなか辞めない有様であつたところ、野口の妻「福沢かづ」の経歴、行状を誹謗した怪文書「野口雄賢夫人伝　山漁人著」がばらまかれたため野口は山の手方面で人気をおとし、また選挙資金を調達するため料亭「雪後庵」を売却することも「佐伯首相」に妨害されて野口は選挙の終盤戦で資金がなくなり、反対に保守派からは買収の金が流れ出し、さらに投票日の前日に「野口雄賢危篤」のビラがまかれたりして結局都知事選挙は「敵の謀略と金の勝利」に帰し「20万ちかく引き離され」て野口は惜敗した。野口の妻福沢かづは少女時代から「苦労のかずかず」を重ねてきた女で著名な料亭「雪後庵」の女将であつたが野口と結ばれ妻の座にすわり都知事選挙のために野口にかくれて「雪後庵」を抵当に入れて資金をつくるべく奔走し同料亭は休業するに至つた。しかし怪文書がばらまかれ選挙が野口の敗北に終つたのち野口に背いて「雪後庵」を再開するため野口とは遂に離婚した。』

「臼井吉見氏評……作者は、なまなましい、泥くさい社会種を逆用して、思うさま作者の美的観念を展開してみせている。」、
「平野謙氏評……モデル的興味だけに堕しやすい、天下公知の事実を材料にしながら、大人の鑑賞に耐える芸術作品に仕上げた。」

「注目の長篇モデル小説」
「トツプクラスの批評家が"モデル小説の模範"というのです。素材になつた元外相と料亭の女主人、そして都知事選挙という公知の現実が、これほど作品の中で変貌し、芸術的に昇華すると、読者は文句なしに、相寄り相容れなかつた二つの人間像に、そして女主人公の恋の悲劇に感動するでしよう。」

『御挨拶　この度私の夫野口雄賢は都知事選挙に革新党より立候補することになりました。御存知の事とは存じますが、私は料亭「雪後庵」を経営しております関係上、夫の革新党よりの立候補を意外に思われるお方も多いと思います。その間の事情は、三島由紀夫先生の最新の長篇小説「宴のあと」お読みの上、何卒来るべき選挙に、お力添え給ります様お願ひ申し上げます。11月吉日　料亭「雪後庵」女主人福沢かづ』、

(1)　ある実在の人物の性格や行動にヒントを得て書き始めるが作中の人物は実在の人物をはなれて独自に動いて行く場合
(2)　小説の筋または骨格が終始、実在の人物の行動にそつている場合

(イ)　作者がその場所や職業や階級までかえて、実在の人物を連想させないように配慮している場合（この場合でもいわゆるモデル問題が起り得る）
(ロ)　作者に(イ)のような配慮が欠け、実在の人物を連想させる場合（そのはなはだしい場合には実名を使い、あるいは実名を使つたと同視できる場合があり、私小説や伝記小説に多い）、

(a)　モデルとして実在の人物を連想できる者が限られた少数の者にとどまる場合
　たとえば私小説にでてくる人物のモデルを知るものは「多くても数百名の文壇人や編集人に限られ」「万をもつて数えるその発表紙の読者」はとくに教えられないかぎりモデルが誰であるかを知らないものである。
(b)　万をもつて数える一般読者がとくに教えられないでもモデルが誰であるかを知り得る場合

１　著名な料亭雪後庵を経営し政界にも知名の「福沢かづ」が元外相「野口雄賢」と結婚し、同人を政界へ送り出すようにひたすら愛と熱情とをささげ、
２　「野口雄賢」が革新政党の顧問となり、東京都知事選挙に推されて立候補し、
３　「福沢かづ」は雪後庵を抵当にして資金を調達し、「野口雄賢」の意に反して選挙運動に多額の金を使い、
４　「野口雄賢」および「福沢かづ」は保守政党の醜悪な選挙運動になやまされ、
５　「野口雄賢」は不幸落選し、雪後庵再開について「野口」と「福沢かづ」の人生観が全く離反し、ついに二人は離婚した。

１　「野口老だよ、むかし大臣を何度もやつたあの有名な、あの方はどいうわけだか、このごろは革新党の一代議士になつて、又それも次に落選してしまわれた。」（15頁）。
２　「野口雄賢元外相」（17頁）。
３　「彼（野口）も亦、本省へかえる前は、小国の大使をつとめたことがあつたが、」（22頁）。
４　野口の言葉、「身軽なのは僕一人だから」（28頁）。
　　「家内は終戦後間もなく病気にかかつて死んでしまつた」（45頁）。（実際は昭和18年10月死亡）。
５　「野口は二度目に代議士に落選してのちも、革新党の顧問に名を列ねてゐたが」（61頁）。
６　「野口の元大臣という貴族的な経験と、革新思想といふ現在の彼の信奉しているもの」（65頁）。
７　「元大臣の野口雄賢」（97頁）。
８　「野口が終戦数ケ月前に、天皇に和平の建白書を奉つたという挿話」（161頁）。

１　「その雄々しい顔には、いつまでも失はれない素朴さがあり、身なりも他の人達とちがつて、衒ひや洒落気というものがなかつた。鋭い澄んだ目の上には、筆勢の余つたやうな形の眉が突つ走つてをり、こんな立派な一つ一つの造作も、おのおのがいがみ合つて、痩せた体つきと一そうの不調和を示してゐた。野口は微笑を忘れなかつたが、いつも自分を守つてゐるしるしに稀にしか合槌を打たなかつた。」（21-2頁）。
２　「無口な人ほどその傾向があるが、野口も一旦口に出した言葉は大いに重んじる性格だつた。」（226頁）。
３　「使い古した箒のような眉がやさしげな目の微笑の上に影を落してゐる」（255頁）。
４　「彼の廉直なぎこちなさ」（286頁）。

５　「少しも愛嬌のない表情で」（186頁）。
６　「まことに抑揚のない調子で」（同）
　　「ぢいさん、もうすこし抑揚をつけて喋つてくれないかなあ」（187頁）。
７　「無味乾燥としか云ひやうのないその演説」「話し下手に対する信頼」（199頁）。

１　「さまざまな苦労のあげくに、今日の地位を得た「かづ」」（86頁）。
２　「「野口」が「雪後庵」の女主人「福沢かづ」との結婚」（92頁）。
３　料亭の「女将が革新党の顧問の奥さん」（97頁、同旨111、118、154頁。）
４　「生れ落ちてからの苦労のかずかずを、」へてきた「福沢かづ」（140頁）。

１　「現都知事がやめそうでなかなかやめないのも、保守党の候補者の人選難から首相の同意が得られないためであること」（176頁）。（前都知事安井誠一郎についての同様のことがあつた）。
２　都知事が任期の途中で辞職し、すぐ選挙の告示が行われたこと（181頁）。（安井前都知事は昭和34年3月14日、任期途中で都議会で辞意を表明し、選挙告示は3月29日）
３　終盤戦になつて、「折しも区会議員の選挙がはじまつた」（208頁）。（区会議員選挙告示は同年4月18日、投票は4月30日であつた）。
４　都知事選終了後、「参議院選挙がはじまり、野口もかづも応援演説をたのまれた。（227頁）。4月23日の都知事選終了後、参議院議員の選挙は同年5月7日告示、同年6月2日に投票が行われた）。

１　前記Ｂ５、６、７の「野口」の演説。
２　「福沢かづ」は、選挙運動のために、「雪後庵を抵当に入れた」（170、171頁）。
３　「雪後庵を売ることになつた」（171頁）。
４　「雪後庵」は、「野口」と「藤川コンツエルンの藤川玄蔵」との間に売買の話が「たちまちまとまりさうに思はれたが、売値一億に、むかうはどうしても八千万円の線までしか歩み寄つて来なかつた」（172頁）。（原告と五島慶太との間に同様の話がすすんだ）。
５　「佐伯首相から圧力が」かかつて右の売買は破談になり、「野口」は「佐伯首相」を公邸に訪ねて抗議した（179-180頁）。（佐伯首相は岸信介のこと。これもかなり知られている事実である）。
６　「東京都八重洲口」の最初の「演説会場」で、「野口」の演説中、「マイクが突然故障を起した。」「折しも、むこうの一角で対立候補の飛田厳の演説がはじまり、」（186頁）。（この事実はその時八重洲口にいた人達ばかりでなく、昭和34年3月29日付朝日新聞夕刊では、有田候補の第一声として「マイク故障でイライラ」のサブタイトル見出しで報道され、その他にも広く知られている）。
７　請求の原因三(二)記載の怪文書。
　「そら、これだ」
と戸塚が卓上へ薄つペらな小冊子を無造作に取り出した。
見ると、
「野口雄賢夫人伝
　　　　　　　巫山漁人著」
と書いてある。
頁をめくるかづの手はひどく慄へた。各節に煽情的な見出しがつき、少女時代のかずが上京して数年後、戸塚と同棲してゐる個所では、戸塚自身の名が本名で出て来て、戸塚が純情な色男に、かづが淫佚きはまる女に描かれてゐる。「色と野心との二筋道では、必ず色を捨てて野心へ赴くといふのが、彼女の決つたコースである」などと書いてある。その後の遍歴も、ひとつひとつ閨房にまで立入つて書き、かづをあたかも色を売物にして、多くの男を踏台にして、今日の地位を築いたかのごとく描いてゐる。最後の章の記述をばらばらめくつて読んで、かづはこの小冊子の書かれた目的を知つた。そこでは野口を神のやうなお人好にしてあり、かづを野口を欺して都知事夫人の座に納まらうとする悪辣な女に仕立ててある。（194-15頁）
数日後この怪文書は、こんな約束にもかかわらず、都内の名ある人々のところへ隅なく無料で頒布されてゐた。部数は数十万部にのぼると推定された。山崎が、「いよいよ無差別爆撃がはじまりましたね」（197頁）。

８　投票日の前日、「深川、渋谷、新宿、池袋、杉並、吉祥寺」で、『野口雄賢、重態』といふビラと、『野口雄賢、危篤』といふビラ、号外売りが鈴を鳴して、無料で配り歩ていゐるさうです」（209、210頁）。（これも原告の選挙について事実あつたことで、広く知られている）。
９　選挙の結果、「午後の二時に、飛田厳の当選が確実になつた。飛田の票は百六十万を越え、二〇万近く引き離された。大阪でも保守党が勝ち、」（218頁）。（原告の選挙の実際は169,157票の差で破れた。大阪では、同日自民党公認の佐藤義詮が勝ち、社会党公認の小畑忠良が破れた）。

１　「福沢かづ」の「雪後庵」再開（242頁以下、287頁）
２　「野口」と「福沢かづ」の離婚（289頁）。（選挙後、輝井は原告と離婚して、般若苑を再開した）。
３　「野口は多くの隠退政治家と同じやうに、」（285頁）。

　彼等の恋はきわめて徐ろに進行し、二人がはじめて接吻したのは、正月にかづが野口の家に年賀に行つたときであつた。（65頁）
　「私を思つて下さるのだつたら、あの女中に暇をやつて下さいまし。女中なら、もっと気の利いたのを、いくらでもお世話しますわ。暇をやつて下さらなければ」と言ひさして、かづは泣き出した。「家にゐても、私は心配で、おちおち寝られやしません」
　野口は沈黙で抵抗した。庭の寒紅梅の下の竜の髯の碧玉の実を数へてゐる。しばらくかづの訴をきいてゐてから、思ひ出したやうに銚子をとりあげた。かづは涙に濡れた手巾の上に、無理にすすめられた木杯を一旦とつたが、忽ちそれを畳の上へ放り出して、野口の仙台平の袴の膝へ顔を伏せて泣いた。そのとき、手巾の乾いたはうをひろげて袴にあて、袴がよごれぬやうに気を配つた。
　野口の手がしづかに帯のお大鼓の上を撫でた。さうしてゐるとき、かづは抜いた襟からのぞかれるつややかな背中が、白い香りのよい粘りの強い肉を湛へて、野口の目を惹くことを確実に知つてゐた。撫でてゐる野口の手のうごきの、放心したやうな静けさにも、かづのよく知つてゐる音楽のやうなものがあつた。そのあとで二人は最初の接吻をしたのである（68-9頁）

　ホテルの部屋にかへると、窓外に遠く鶏の声をきいた。
　しかし空はまだ白みかけてゐなかつた。
　一風呂浴びてから寝やうと野口は言つた。かづの目はなほ興奮にかがやき、疲れてはゐるがとても眠れさうにもないと言つた。かづは羽織を脱いだ。それを畳みかけてから、野口の注意を羽織の裏へ惹いた。あかるい部屋の燈の下で、寝台の上にひろげられた羽織のかたはらへ、野口は寄つて来た。葡萄紫の裏地は沈静で発句が書かれてゐた。
　「何だね」
と野口はネクタイをほどきながら言つた。
　「宗祗の発句ですわ。この旅行のために、書家にたのんで、書いていただいたんです。もう春ですしね」
　かづはそもそも宗祗の句をすすめたのが、呉服屋の入知恵であつたことは言はなかつた。
「待とだに
　しらば　やすらへ
　　　はるの花」
　野口はネクタイをほどく手をやめて、黙つて永いことこの句を見入つた。その老いた静脈の一杯浮いた枯れた男の手を、かづは美しいと思つた。
　「なるほどね」
とやうやう野口が言つた。感想はそれだけだつた。その夜明け、六十をすぎた男と五十の女は一つ寝床に寝んだ。（82-3頁）

　野口家の寝室には、古い十畳間に、結婚以来新らしいツイン・ベツドを入れた。それらは古いペルシヤ絨毯の上に置かれてあり、それに仰向けになると天井が異様に近く、周囲の襖や壁が異様に迫つてみえた。
　野口がきまつて先に寝入つてしまふと、かづはまた枕許のあかりをつけて、本や雑誌を読むでもなく、じつと何かに目を凝らして、眠りを待つことがある。たとへば半月の形をした、刀の鍔のやうにこまかい彫金を施した襖の引手をじつと見てゐることがある。その引手にはそれぞれ四君子が彫り込んであり、蘭の引手が目の前にある。薄闇の中で、黒ずんだ金属の蘭の花は、かづの寝もやらぬ冴えた目に相対してゐる。
　部屋のなかは瓦斯ストーブをさつき消したので、温気が引き潮のやうに退いてゆく。いつもの週末の、同じ静かな夜のあひだに、野口がどんな風にして出馬の決心を固めたのか、妻にもまつたく窺ひ知ることができない。立候補を受諾する前の彼も、考へ中の彼も、受諾後の彼も、見事なほど変りがなかつた。いかに野口でも定めしわくわくしたり、悩んだり、思ひ直したり、又元の考へに戻つたりしたにちがひない。しかし妻にはその片鱗も見せず、同じやうな寝る前の一トしきりの咳、同じやうな中途半端な愛撫や不透明な接近の仕方、同じやうな断念、同じやうな身をちぢこめて眠る蛹めいた寝方を示したにすぎない。何か野口のベツトには、吹きさらしのプラツトフオームのやうな感じがある。それでも彼は、かづよりも寝つきがいいのである。（135-136頁）

　かづの卒直と正直は、別に愛してゐない男の前では、容易に露出的にまでなるのだつた。彼女は人の幻想を破るためにこれ力めるが、人はかづにはじめから幻想を抱きやうがなかつた。肥り肉の美しさには平俗な暖か味があり、衰弱したところは少しもなくて、どんな宝石や衣裳に飾られても、故里のあとにあらわれる黒い土の香りがあつた。実際こんな豊饒な印象が、お喋りをもうるさく思はせず、むしろつきづきしく見せるのである。（140-141頁）

　元亀は顔色を変へてしまつた。それからすぐ座を立つのは大人げないと思つたものか、相客に例の猥談を一トくさりやつて、いつもより早々と帰つた。帰りがけにかづが廊下を送つてゆくと、元亀はかづの肩に手をまわして、乳のあたりを二三度軽く叩いた。こんな陰欝な色仕掛がかづの心を、元亀から決定的に引き離した。
　あくる日山崎が呼び出されて雪後庵へゆくと、かづは自室で長襦袢一枚で按摩をさせてゐた。その長襦袢のみごとな鴇いろに、今さら山崎はおどろいた。しかし人によつては媚態とも見まちがへかねぬかづのふしだらな姿態が、愛さない男にだけ示す寛ろぎだといふことを、山崎はとつくに承知してゐた。腿を揉ませるとき、鴇いろの裾が乱れてまつ白な大腿がちらつとあらはれる。これは五十も半ばの女とは思へない底光りを澱ませた滑らかな腿だつた。かづはその腿を、無責任にそこへ放り出してゐるのである。（159頁）。

　家へかへると、野口は黙つてかづを書斎へ伴ひ、内から鍵を下ろした。彼の怒りは燃えてゐるやうには見えなかつたが、怒りは険阻な岩のようにそびえ立つて、よぢ上るすべもなかつた。
　「どうして雪後庵へ出かけたかわかるか」
　かづは泣いたまま、かすかに首を振つた。その首の振り方に、自分でもいけないと思ふのに軽い媚態がちらついてゐた。そこでいきなり頬桁を張られた。彼女は絨毯の上へ崩折れて泣いた。
　「わかるか」と野口は息をはずませながら言つた。「今日印刷所から家へ電話がかかつて、僕がそれに出たのだ。カレンダーのお金が精算してないから払つてほしい、といふ。奥さんに頼まれたといふのだ。訊き質したあげく貴様の仕業がわかつた。雪後庵へ行つてみると、カレンダーばかりぢやない。これは何だ。これは一体。無礼者！」
　野口はかう言つて、今度はパンフレツトでかづの顔を何度も叩いた。かづは良人と諍ひをしたことは再三あるが、これほどの目に会つたことはない。打たれながら上目でちらりと見ると、野口は息をはずませてはゐるが、顔が怒りに歪んでゐるといふのではない。こんな狂気の冷静さがかづの身を慄へさせた。
　「貴様は亭主の顔に泥を塗つてくれた。いかにも貴様のやりさうなことだ。僕の履歴書を見事に汚してくれた。恥を知れ、恥を！、亭主が世間の笑ひ者になるのが嬉しいか」
　そして今度は床の上のかづの体を所きらはず踏んだが、その軽い体重はいかにも非力で叫び声をあげながらころげまわるかづの体の豊かな弾力に、足はともするとはね返された。野口は机のむうの椅子に落ちつくと、泣き叫ぶかづの寝姿を遠くから眺めた。
　野口の叱責は言葉つきも古風で大時代で、いかにも古い正義感の権化を思はせた。彼の怒りには堂々たる型があり、かづは内心かういふ古くさい男の怒りが好きだつた。かづは痛みと幸福のために気を失ひかけてゐたが、野口は一旦怒つて禁ずべきことを禁じてしまへば又あとはすぐ盲らになり聾になる男だといふことを、気を失ひかけた頭でゆつくり考へた。この考への反復のうちに、かづはふたたび、野口に対して寛大なる以上に自分に対して寛大になつた。
　それでゐてかづの声は獣のやうに、叫びながら宥しを乞ひ、ありつたけの詑び言をわめいてゐた。気を失つて静かになり、又前にまさる声で宥しを乞うた。野口の拷問は長くつづき、この分ではかづが相当の金を使つてゐるにちがひないから、何もかも白状するまでここを出てはならぬと言つた。かづは譫言のやうにかう言つた。
　「自分でためたお金……あなたのために使つた……みんなあなたのために……」
　野口は冷然とこれをきいた。そして一語も弁解をきかないといふ態度を示して、書棚から洋書を出して来てかづから顔をそむけて読んだ。
　かなり永い沈黙があつた。机上のスタンドのあかりだけが輪をひろげ、雨の音と、時折野口が洋書の頁をめくる音のほかには、かづの乱れた息づかひがきこえるきりである。そこには静かな書斎の夜があつて、ただ床に裾を乱した豊かな体躯の初老の女が横たはつてゐるきりである。かづは自身の裾から腿があらはれ、スタンドの仄明りの外側に、それが息づかひにつれてかすかに起伏してゐるのを知つてゐる。かづはそこが次第に冷えて痺れたやうになることで、露はれてゐる肉の所在を確実に知つてゐる。その疑ひやうのない無益を自らいとほしみ、その冷たさ、その痺れで、かづは自分の腿のおぼめいている白い部分が、すべての拒否にさらされてゐると思ふのである。その痺れをとほして、野口の拒否が彼女の身内に流れ込んでくるやうに感じられる。
　たうとうかづは裾の乱れを直して、居住ひを正して、絨毯の上に頭をつけて、何もかも白状すると申し立てた。雪後庵を抵当に入れたことから、洗ひざらひ言つてしまつた。（166-170頁）

　物質的にも社会的にも失ふべきものを失ひ尽したので、そこに却つて静かな浄福を発見したといふのが、このごろの野口の好んでとる考へ方だつた。これはあんまり単純な詩的心境で、野口の年齢なら自然でも、かづの年ではあまり自然ではなかつた。のみならず野口はときどきこの心境を誇張した。ある日、革新党本部へ出かけたかへりに、デンドロビウムの一鉢を買つてきた。
　出迎へたかづはかう言つた。
　「まあまあ、御自分で植木鉢をお持ちになるなんて。花屋が届けなければ、一寸電話を下されば、女中をとりにやりますのに」
　ろくろく花の種類を見きはめずに言はれたこの言葉には、親切よりも不平の調子がありありと現はれたので、野口は俄かに気むづかしくなつた。鉢を受けとつてからはじめてかづは気がついた。それは二人がかつて精養軒で中食をしたとき、野口が説明した花だつたのである。
　しかしこの発見はかづにやや煩はしい感じを与へた。投票当日にかづの作つた背広を着てみせた心遣りは、深くかづを感動させたが、今度の蘭の花は二度目の感動とまではならなかつた。ここには枯れた老人の手が、かづを引き込まうとしてゐる詐術のやうなものがあり、紅を刷いた洋蘭の花の、記憶のなかの色褪せた捺し花を、目前の瑞々しい同じ花に強引に結びつけようとする手つきのやうなものが感じられたからである。こんな独りよがりの老人の媚態は、やすやすと回想を未来に結び、凋んだ記憶の中の洋蘭と活きた洋蘭とを同列に置き、かうして丹念に編んだ陰惨な花環の裡に、かづを閉ぢこめてしまはうとしてゐるやうに思はれた。
　警戒心を起しながらも、しかしかづは数時間しらん顔をしてゐて、寝室へ入つてからかう言ふのを忘れなかつた。
　「あの花、何て申しましたつけ？　精養軒で名前を教へて下さつたわね」
　寝つく前の一トしきりの咳がやむと、野口は麻の夏蒲団の中で寝返りを打つ乾いた大仰な音を立てて、かづへ背を向けた白髪の頭が、面倒臭さうにかう言つた。
　「デンドロビウム」（227-229頁）

　二人は夕刊をとりよせて、見るべき映画を何やかと選んだ。気晴らしのために見るのだから、何でも面白可笑しいものでなければならない。さうかと云つて、かづは喜劇が嫌ひだつた。
　二人の前に展げられた夕刊の上へ、かづが頬と頬とが触れんばかりに顔をさし入れて、指輪をはめた指は白くこまやかに活字を辿つて動きまはるのを、山崎は重苦しい気持で眺めながら、一体自分はこの女の何だろうと自問した。かづは愛さない男の前でだけ、自然な情人、気楽なくつろいだ色女になり、素朴で、わがままで、野の香りをさへ立てるのだが、一旦愛する男の前へ出ると、彼女からは「自然さ」が消えた。確実に山崎は、野口の全く知らないかづを見てゐた。しかし山崎には、別にそれを有難い特権と感じる理由は一つもない。（239頁）

　気が咎めてゐたせゐもあり、又、取り残された山崎の孤立を慰めたくもあり、言葉よりも身体の表現のはうがずつと自分を弁護してくれることを知つてゐるかづは、永い附合に一度もなかつたことだが、山崎の手を上から包むやうにして強く握つた。山崎のおどろいてこちらを見た目は、遠い外燈の光をうけて煌めいた。
　しかし山崎はこんな唐突な表現を誤解するたちではなかつた。はじめて野口家でかづに会つてから、今日までの一年間の帰結が、こんな形でやつて来るのは、二人の人間の間のわがままな関係で、山崎は無限に恕すことで、自分の客観性を保持してきたのであるから、かづだけがわがままだということはできなかつた。そして最後に、書家が折角構図の整つた絵を、おしまひの一刷毛で台なしにしてしまふやうに、かづは急に手を握つたりする不釣合な表現で台なしにしてしまつたのであるが、恋愛にとつては浅薄であり、友情にとつては冒涜である筈のこんな仕打ちも、山崎は別の角度へ飛び退つて、やすやすと恕すことができた。
　それよりも山崎が感じたのは、かづの羽根蒲団みたいに柔らかな温かい手が、包み込んでゐるふしぎな力だつた。それは有無を言はせない不合理なあいまいな温かさで、強い破壊力をひそめてゐた。それは密度を以て肉を充たし、まことにそれ自体のかけがへのない重みと暖かさと、そして暗さを蔵してゐた。
　やつとかづは手を離した。（275-277頁）

「般若苑のマダムについて右のようなテーマで書きたいが、それでよいか」

「異存はないがあまりになまなましい事件であるから少くともモデルとされる畔上輝井さんに会つてその意向をうかがつたうえで掲載の運びにしたい」

「その問題については私としては諾否いずれとも返事をしない、お前がどう処置するかは私の関係するところでない」

「軽卒に承諾したがあのように自分が淫らな女として扱われている小説は全く心外であり、迷惑であるから、「宴のあと」の掲載は中止してもらいたい」

「小説は中途では否定的な箇所も現われるけれども結論として最後に残るイメージが重要なものであり、「宴のあと」も最後まで読んでもらえば肯定的な人間像として描かれていることが判るでしようから」

「中央公論社では単行本出版のふんぎりがつかないようなので、自分として同社からは出版したくない、ついては新潮社で出さないか」